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必须对其存在的时空加以理解，尔后才有针对性的批评。中国净土宗深深影响了中国民众，使佛教走进民间，有不可磨灭的功劳。
二、以人间净土为基础的净土观
印顺法师的思想中心用台湾大学哲学系教授杨惠南...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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- 以《心经幽赞》为中心(一)〉（中国哲学之人性论研讨会论文 ，77年 5月）对「心意识」有更细密的分析。总之，依禅宗此 词取义能执、污染、分别诸劣义，应无大误。 (注9):杨惠南，〈道信与...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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评《从“法性即无明”到“性恶”》 陈英善 中华佛学研究所 佛学研究中心学报第二期(1997.07) 页73-127 -------------------------------------------------------------------------------- 页73 前言 杨惠南教授来电邀请对其所著〈从「法性即无明」到「 性恶」〉一文 (发表于《佛学...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543671101.html
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阶段《道行般若经》《放光般若经》《心经》时则大谈「空」理，形成十八空，二十空等「空」的概念（注6）。杨惠南并指出「空」不但否定了「世间」法尘，也否定「出世间」之存在性与真实性，是「幻梦、涅盘不二不别」...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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htm 杨惠南，〈从“十事非法诤”论戒律的方便性〉，《从传统到现代：佛教伦理与现代社会》，（台北市：东大图书，1990），页15-28。 □ Cousins, L. S., “The ...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
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佛教大趋势》。西宁：青海人民，1998。
杨惠南，《龙树与中观哲学》。台北：东大，1988。
杨贵明、马吉祥编译，《中国藏传佛教高僧传略》。西宁：青海人民，1992。
万金川，《中观...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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研究所的论文：当代研究台湾佛教的学者虽然不多，但却是台湾佛教史重现的重要耕耘者，如蓝吉富、杨惠南、江灿腾、释慧严、李玉珍、颜尚文、王见川、李世伟等的著作或单篇论文，都是研究者必须密切注意的。随著佛教办学...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
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出版,1995年1月增订版)
万钧 编《观音灵异纪》,(台北市,新文丰出版社,1983年元月初版)
杨惠南.释宏印编《台湾佛教学术研讨会》,(台北,财团法人佛教青年文教基金会,1996年...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
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业露华，《北魏的僧祇户与佛图户》，《世界宗教研究》，1981年，第三期，页138-143。
杨惠南，《汉译佛经中的弥勒信仰》，《谛观》，第五十六期，1989，页1-84。
雷家骥，《前...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html